Почему люди склоняют других людей к веганству принудительно ?

[Andruha 696]

1 minute ago, Пампкин said:

А как?

Не знаю. Лично я - атолерантностью, если вы позволите мне ввести такой термин. Даже, я бы сказал, пассивной атолерантностью. Т.е. делать ничего не буду и толерантным к ним не буду тож. 

[Пампкин 6 445]

Только что, Andruha сказал:

Не знаю. Лично я - атолерантностью, если вы позволите мне ввести такой термин. Даже, я бы сказал, пассивной атолерантностью. Т.е. делать ничего не буду и толерантным к ним не буду тож. 

это нормально

[Бывалый 1 767]

1 час назад, kibenimatik сказал:

Цивилизацию и просвещение не остановить. 

Ага,в Европе допросвещались

Цитата

Британская гей-пара боится расправы со стороны усыновлённого русского мальчика. Интересный поворот событий! Глен Хэммет усыновил двоих русских мальчиков — Рената и Макса — из детдома в Ульяновске. Старшего ребёнка, Рената, забрали ещё в 1998 году. Для того, чтобы усыновление прошло гладко, партнер Хэметта, Кит Миллэй, всё это время находился в Великобритании, так как по российским законам гей-пара не может усыновить ребёнка. Теперь Ренат вырос, и хочет понять, почему его, нормального российского ребенка, так легко отдали на воспитание двум педерастам? По словам приемных «отцов» подросший Ренат, который, как и его брат Макс испытывал определенные трудности в школе из-за ориентации своих «родителей», превратил их жизнь в ад. Он якобы пытался задушить одного из «родителей» собачим поводком, креативно конечно, кидался на парочку с ножом и ломал мебель. А на что они рассчитывали, забирая детей из России, страны, население которой сугубо специфически относится к представителям ЛГБТ-сообщества? Парня обманным путем усыновили в России, а по прибытию к месту жительству просто поставили его перед фактом, что он стал членом крепкой и дружной «голубой» семьи. Само собой, именно по данным причинам он еще в детстве перенес серьезный стресс, который теперь, несомненно, скажется на здоровье мистера Хэметта и миссис Миллей. Или мистера Миллей и миссис Хэметт. Кто их там разберет, кто из них мистер, а кто миссис…

 

[Бывалый 1 767]

2 минуты назад, stavgreengo сказал:

Родитель№1 и родитель№2, русские дикари даже определений не знают !!!

Так это же замечательно!

[kibenimatik 12 823]

55 минут назад, stavgreengo сказал:

Где у меня бомбит ? Походу ты не так понимаешь данный термин, я просто пытался что-то доказать, пока не понял что это унылый и тягомутный троллинг, точнее попытка к нему ибо скилл никакущий, на третьем сообщении сразу ясно стало что чопорно и несуразно троллит, так и выдался с потрахами. 

Так то я не троллю, но может самую чуточку)

Чувак, а как ты можешь что-то доказать если ученые за меня?:) Ну вот смотри, та же вики:

История изучения гомосексуальности

Гомосексуальность привлекала внимание учёных со времен античности. Одно из первых исследований было проведено Сораном Эфесским, который относил гомосексуальность к числу психических патологий^[61].

Начиная с конца XIX века, гомосексуальность вошла в сферу внимания психиатрии и психологии. В 1886 году психиатр Рихард Крафт-Эбинг в известной работе «Половые психопатии» охарактеризовал гомосексуальность в качестве «дегенеративного заболевания». С тех пор данная точка зрения стала преобладающей в психиатрии до начала процесса депатологизации гомосексуальности 1940-х — 1970-х годов. Однако, уже среди современников Крафта-Эбинга находилось, по крайней мере, двое исследователей, которые не придерживались его точки зрения о патологии гомосексуальности: Хэвлок Эллис и Зигмунд Фрейд.

Эллис о гомосексуальности

Генри Хэвлок Эллис (1859—1939), британский врач и психолог, был одним из крупнейших сексологов своего времени. В 1906 году в Германии была опубликована его книга, написанная в соавторстве с Джоном Эддингтоном Саймондсом (англ.)русск., — «Сексуальная инверсия» (Sexual Inversion). Год спустя она была опубликована также и в Англии, однако там подверглась судебному преследованию как «похотливая, вредная, порочная, грязная, скандальная и непристойная»^[62]. Это было время, когда Оскар Уайльд совсем недавно отбывал уголовное наказание за гомосексуальность. Книга содержала научный обзор всех известных в то время фактов относительно гомосексуальных отношений среди животных, у «примитивных» (нецивилизованных) народов, в античности и в современной Эллису эпохе. Сам Эллис так охарактеризовал изложение жизни его гомосексуальных современников:

«Эти истории были получены частным образом; их герои не являются обитателями тюрем и сумасшедших домов, в большинстве случаев они никогда не консультировались с врачом относительно своих… инстинктов. Они ведут жизнь обычных, а иногда и уважаемых членов общества»^[63].

Радикализм этого изложения состоял в том, что гомосексуалы изображались нормальными людьми, отличавшимися от других преимущественно только своими сексуальными предпочтениями. Эллис отверг представление о гомосексуальности как «дегенеративном заболевании»^[62][64][65], безнравственности и преступлении. Он рассматривал гомосексуальность как некоторое врождённое свойство^[64], которое актуализируется жизненным опытом. Эллис скептично относился к возможности лечения гомосексуальности. Браки «излечившихся» гомосексуалов («инвертированных») он считал бесперспективными, утверждая, что:

«Кажущееся изменение оказывается неглубоким, положение инвертированного становится ещё несчастнее, чем первоначальное, как для него самого, так и для его жены»^[66].

Вместе с этим, признание гомосексуальных союзов в качестве альтернативы брака было слишком революционно для него, и он видел идеальным вариантом для гомосексуала соблюдение воздержания:

«Именно идеал целомудрия, а не нормальной сексуальности, должен стоять перед глазами инвертированного от рождения. В нём, может быть, и нет задатков качеств обычного человека, но, возможно, он скрывает в себе задатки святого»^[67].

Много данных о гомосексуальности содержится и в других сочинениях Эллиса, особенно в семитомных «Исследованиях по психологии пола». В конце жизни Эллис стал пользоваться большим влиянием в Англии и Соединенных Штатах. Его книги позволили обсуждать проявления сексуальности, прервав табу викторианской эпохи.

Фрейд о гомосексуальности

На рубеже XIX—XX веков австрийский психиатр и основатель психоанализа Зигмунд Фрейд полагал, что всем людям свойственна врождённая бисексуальность^[68], а гетеросексуальность и гомосексуальность — это варианты раннего детского развития. Фрейд не рассматривал гомосексуальность в качестве болезни. Широко известно следующее его высказывание в письме к одной матери, которая просила вылечить её гомосексуального сына:

«Гомосексуальность, конечно, не является преимуществом, но это не то, чего стоит стыдиться, не порок, не деградация, и она не может быть квалифицирована как заболевание. Мы считаем это вариацией сексуальной функции, причиной которой является определённая задержка в развитии»^[69].

Фрейд полагал, что терапия гомосексуалов должна быть направлена на коррекцию возникающего у них вследствие их сексуальной ориентации психического дискомфорта («дисфории сексуальной ориентации») и на принятие пациентом собственного «я» — вне зависимости от того, сможет ли при этом произойти изменение сексуальной ориентации или нет. В письме к той же женщине Фрейд далее продолжил:

«Другой вопрос, сможет ли анализ чем-то помочь вашему сыну. Если он несчастлив, нервен, его раздирают конфликты, он чувствует себя подавленно в обществе, анализ может принести ему гармонию, душевный покой, полную дееспособность, независимо от того, останется ли он гомосексуалистом или изменится»^[69].

Фрейд сомневался в перспективах лечения гомосексуальности, он высказывался, что «попытка превращения… гомосексуалиста в гетеросексуала, скорее всего, окажется неудачной»^[70].

Исследования Кинси

Американский биолог Альфред Кинси в своих исследованиях человеческой сексуальности, основанной на выборке из нескольких тысяч человек в 1940—1950-х годах, предложил семибалльную шкалу сексуальности (так называемую шкалу Кинси), «подчёркивая непрерывность градаций между исключительно гетеросексуальными и исключительно гомосексуальными личными историями»^[71]: крайние точки на этой шкале отмечают людей с однозначными предпочтениями, а промежуточные — тех, для кого характерно сочетание гетеросексуального и гомосексуального начала в той или иной пропорции. В развитие этого подхода американский психиатр Фриц Клейн разработал в дальнейшем так называемую решётку сексуальной ориентации, в которой по аналогичной шкале раскладываются несколько не вполне коррелирующих друг с другом параметров:

1. сексуальное влечение (предпочитаемый пол сексуальных партнеров),
2. сексуальное поведение (пол реальных сексуальных партнеров),
3. эротические фантазии,
4. эмоциональные предпочтения (с лицами какого пола индивид предпочитает общаться),
5. социальные предпочтения (с кем он фактически проводит больше времени),
6. самоидентификация (как он определяет свою сексуальную идентичность),
7. стиль жизни (мера включенности личности в ту или иную субкультуру).

Не совпадая друг с другом и по-разному проявляясь на разных стадиях жизненного пути, эти параметры ведут к невозможности или, по крайней мере, проблематичности однозначного разделения человеческой популяции на гетеро-, гомо- и бисексуалов, равно как и их количественного подсчёта. В связи с этим в научной литературе в последнее время принято пользоваться уточняющими или более узкими терминами — например, говорить о гомосексуальной ориентации, гомосексуальном поведении, гомосексуальности как точке на подшкале «сексуальность» шкалы Кинси и так далее.

Опубликованные в 1948 году отчёты Кинси пошатнули принятую в то время жёсткую бинарную эссенциалистскую модель сексуальности, разделявшую людей на две диаметрально противоположные группы: практикующих «естественные» гетеросексуальные и «противоестественные», «патологичные» гомосексуальные отношения. В то время ещё не была принята концепция трёх разновидностей сексуальных ориентаций. Использование шкалы Кинси привело её создателя к выводу:

«Мужчины не представляют две дискретные [разрозненные] субпопуляции — гетеросексуальную и гомосексуальную. Мир не делится на агнцев и козлищ. Фундаментальный принцип таксономии состоит в том, что в природе редко наблюдаются дискретные категории. […] Живая природа представляет собой континуум, включающий каждый и все его аспекты»^[72].

Оригинальный текст (англ.)  [показать]

Получив статистику о значительном числе людей, которые когда-либо вступали в гомосексуальные отношения или испытывали гомосексуальное влечение, Кинси стремился опровергнуть гомосексуальность как «патологическое» свойство личности. Позиция Кинси была антиэссенциалистской. Он отвергал значение биологических факторов и наследственности, подчеркивал роль культуры и социализации в формировании гомосексуальной или гетеросексуальной модели. Кинси полагал, что выбор сексуального партнера определяется традицией, социальными запретами, возможностями и даже соображениями выгоды. Исследовавший исторические и научные проблемы гомосексуальности доктор Френсис Мондимор полагает, что это представление о её истоках, возможно, привело бы Кинси в наши дни в лагерь конструктивистов^[73].

Исследования Эвелин Хукер

Наряду с Альфредом Кинси, одним из наиболее известным исследователей гомосексуальности считается Эвелин Хукер. Результаты её исследований были опубликованы в работе «Адаптированность открыто гомосексуальных мужчин»(1957)^[74]. В этой работе при помощи клинических диагностических тестов Роршаха и ТАТ сравнивались психологические характеристики гетеро- и гомосексуалов. Независимые эксперты не обнаружили разницы в уровне психологической адаптации участников эксперимента и не смогли определить, какие результаты тестов принадлежат гомосексуалам. Эвелин Хукер сделалал вывод о необходимости отказа от концепции гомосексуальности как психического заболевания.

Отчёт Волфендена

Одновременно с исследованиями Хукер в США в Великобритании в 1957 году были опубликованы результаты отчета Волфендена (англ.)русск. — исследования, проведенного британским правительством, и носившего официальное название «Отчет комитета по гомосексуальным правонарушениям и проституции»^[75]. В результате проведённых в 1954 году изучений Комитет установил, что «гомосексуальность не может на основании закона считаться болезнью, так как во многих случаях она является единственным симптомом и соответствует полному психическому здоровью во всех других отношениях»^[76].

 

[Vitos 6 053]

че то не пойму, шо кибениматик так тельняшку рвет за меньшинства ? 
это наводит на определенные мысли, но так как я толерантен, тут их не озвучу

[kibenimatik 12 823]

Только что, Vitos сказал:

че то не пойму, шо кибениматик так тельняшку рвет за меньшинства ? 
это наводит на определенные мысли, но так как я толерантен, тут их не озвучу

Кибениматик семейный человек с ребенком) Кибениматику не безосновательно кажется, что толерантность, это хорошо и это то чего очень не хватает нашей стране и нашему народу, потому он за неё и топит.

[Vitos 6 053]

1 минуту назад, kibenimatik сказал:

Кибениматик семейный человек с ребенком) Кибениматику не безосновательно кажется, что толерантность, это хорошо и это то чего очень не хватает нашей стране и нашему народу, потому он за неё и топит.

ну семья и ребенок ваще ничего не значат в нашем то толерантном обществе  
а народу имхо в принципе ваще пофиг кто ты и што ты, если это никак не задевает сам народ. 
 

[kibenimatik 12 823]

Только что, Vitos сказал:

ну семья и ребенок ваще ничего не значат в нашем то толерантном обществе  
а народу имхо в принципе ваще пофиг кто ты и што ты, если это никак не задевает сам народ.

Хрен знает пофиг или не пофиг, люди меняются, года три назад меня тут с подобными заявлениями вообще закидали какашками, а сча всего лишьпара  маргиналов обвиняют в том, что я тролль. Люди становятся терпимей. И это хорошо.  

 

[Vitos 6 053]

9 минут назад, kibenimatik сказал:

Хрен знает пофиг или не пофиг, люди меняются, года три назад меня тут с подобными заявлениями вообще закидали какашками, а сча всего лишьпара  маргиналов обвиняют в том, что я тролль. Люди становятся терпимей. И это хорошо.  

 

людям становится все больше пофиг на других, так как свои проблемы перевешивают.

толерантнее имхо никто не становится. смысла  этой толерантности никакого.  

[kibenimatik 12 823]

4 минуты назад, Vitos сказал:

людям становится все больше пофиг на других, так как свои проблемы перевешивают.

толерантнее имхо никто не становится. смысла  этой толерантности никакого.  

в том и смысл

[Vitos 6 053]

Только что, kibenimatik сказал:

в том и смысл

смысл, что нет смысла? оригинально 

[kibenimatik 12 823]

10 минут назад, Vitos сказал:

смысл, что нет смысла? оригинально 

Раньше как-то не перевешивали проблемы) А сча вдруг стали перевешивать?) Угу.

[Vitos 6 053]

3 минуты назад, kibenimatik сказал:

Раньше как-то не перевешивали проблемы) А сча вдруг стали перевешивать?) Угу.

раньше и доллар по 30 был. и борда моложе.  

[kibenimatik 12 823]

6 минут назад, Vitos сказал:

раньше и доллар по 30 был. и борда моложе.  

Люди взрослеют, становятся умнее и становятся более толерантными?

[Vitos 6 053]

Только что, kibenimatik сказал:

Люди взрослеют, становятся умнее и становятся более толерантными?

люди взрослеют  проблем и дел увеличивается. толерантностью тут вообще не пахнет  
так же как этой же толерантностью не пахнет и среди подростков, им тупо пофик
нет никакой толерантности.

[kibenimatik 12 823]

8 минут назад, Vitos сказал:

люди взрослеют  проблем и дел увеличивается. толерантностью тут вообще не пахнет  
так же как этой же толерантностью не пахнет и среди подростков, им тупо пофик
нет никакой толерантности.

Вот поэтому я и написал, что пофиг, нет большой разницы за счет чего люди станут более толерантными за счет пофигизма или за счет мозгов.

[Б53 7 791]

6 часов назад, Тамань сказал:

Мож и так. Я точно не помню. Помню только, что этот Рекс был и здесь, и на семёрках под разными никами, и там его постоянно банили.

 Кст, на семёрках и меня забанили за неуважительный пост про травоядных. Походу там их много.

там достаточно одного майкла)))

[Тамань 9 167]

53 минуты назад, Б53 сказал:

там достаточно одного майкла)))

А не он ли стейки в Глории нахваливал и курники для дома заказывал типа заеду - заберу?

[Brotherheart 12 716]

4 минуты назад, stavgreengo сказал:

Мне больше интересно подвести тебя и таких как ты

Не подведи!

[Vitos 6 053]

11 минуту назад, stavgreengo сказал:

мне не интересна параша из вики про гомиков, можешь сам ей зачитываться. Мне больше интересно подвести тебя и таких как ты под статейку о распространении пропаганды гомосексуализма, есть в России такой закон. ББСка вполне себе средство массовой информации, одного уже в ставрополе по поводу "бога нет" судили, тебя за пропаганду гомосексуализма осудим, представляешь как ты прославишься...Ч У В А К *фейспалм*

чувак, что ты куришь ? 
 

[kibenimatik 12 823]

16 минут назад, stavgreengo сказал:

мне не интересна параша из вики про гомиков, можешь сам ей зачитываться. Мне больше интересно подвести тебя и таких как ты под статейку о распространении пропаганды гомосексуализма, есть в России такой закон. ББСка вполне себе средство массовой информации, одного уже в ставрополе по поводу "бога нет" судили, тебя за пропаганду гомосексуализма осудим, представляешь как ты прославишься...Ч У В А К *фейспалм*

Во, во, как раз про тебя есть термин гомофобия, это когда люди сильно гонят на педиков что бы на них самих не подумали, от латентной гомосексуальности это все. Покайся, грешник! Седня каминг аут со скидкой.

14 минуты назад, stavgreengo сказал:

Ооо, отлично, иди объясняй своему ребёнку про толерантность к гомосекам, вырасти такого же гомо\лесбо, ну а чо, ты же толерантен, тебе пофиг. Но что-то мне подсказывает что ты этого не сделаешь, ибо тупой и унылый тролль, на ббске только ля ля)

Видишь ли в чем дело, в данном вопросе я полностью доверяю ученым и если ученые говорят, что Плутон не планета, а гомики не больны, я им полностью верю и буду то же самое рассказывать ребенку. Все просто.

А на каких основаниях ты строишь свою теорию, что гомики больные люди?

[Vitos 6 053]

Только что, Чёрное Чё сказал:

тссс...ща скринов о пропаганде наркотиков наделает! (((

нехай делает, курит то он

[Summer 8 670]

11 минуту назад, stavgreengo сказал:

мне не интересна параша из вики про гомиков, можешь сам ей зачитываться. Мне больше интересно подвести тебя и таких как ты под статейку о распространении пропаганды гомосексуализма, есть в России такой закон. ББСка вполне себе средство массовой информации, одного уже в ставрополе по поводу "бога нет" судили, тебя за пропаганду гомосексуализма осудим, представляешь как ты прославишься...Ч У В А К *фейспалм*

А может тебя под статью за возбуждение ненависти к социальной группе "гомосексуалисты"?

[kibenimatik 12 823]

4 минуты назад, stavgreengo сказал:

Это да, сейчас у него бомбанёт, как только он увидет моё сообщение, виду конечно же он не подаст, но эффект гарантирован

Чувак, у меня бомбит от тупости и хоть твои посты не блещут интеллектом, но ты в сравнении со стартваром, деном и пашкой гений, так что прости, друг, не забомбит.